伦敦传道会(London Missionary Society)创立于1795年。次年,第一批传教士乘达夫号(the Duff)驶往南海。失去这艘历史名船之后,南海各差会之间的联络靠各种小船维持,直到1838年购入卡姆登号(the Camden)。
1844年,主日学的男孩女孩们捐款购买了第一艘约翰·威廉斯号(the John Williams),以纪念1839年在埃罗曼加岛(Erromanga)殉道的伟大传教士约翰·威廉斯(John Williams)。从那时起,"差会船队"就由主日学的学生们特别负责;自1859年起,他们每年用"新年奉献收集卡"募得船队保养所需的款项,总额超过二十四万英镑。去年(1904年1月)募得八千五百七十三英镑。
现今的约翰·威廉斯号是第四代,也是第一艘蒸汽船,于1894年3月下水。简介一下它的工作,或许有意思。
伦敦传道会在太平洋六个岛屿及群岛有传教士工作;其中一些群岛包含重要的大岛,每岛都有传教士居住。在这片工场上共有三十二位传教士,带领近九百位本地传道人和教师。传教士往返各站都要接送;每年要给他们运去食物、衣物和其他生活必需品,还有建学校、礼拜堂、住宅的建材;圣经和其他书籍要运出去;本地教师要在岛屿之间调动;岛屿之间又没有定期航班,因此差会必须有自己的船做这项工作。
所以,约翰·威廉斯号的价值,以及年年保养维护它的重要性,是毫无疑问的。南海见证了福音在人类历史上最辉煌的胜利。半个世纪前还沉溺于食人和偶像崇拜的岛屿,如今已是基督徒之地。整个民族被带进上帝的国。在这伟大的工作中,"儿童之船"六十年来尽了自己的一份。
译者注
263.万民伞:旧时民众为颂扬官员德政而赠送的伞,伞面书写赠送者姓名;此处为八十四家店铺赠予史密斯小姐。
264.临时政府:指1900年联军占领天津后设立的天津临时政府(都统衙门),由各国军官组成,管理天津约两年。
265.龙王庙(Temple of the Dragon King):暂译,具体所指待考,已上报总协调人。
266.锡安(Zion):《圣经》中耶路撒冷的别称,基督教诗歌中常用以指天国或教会。
267.布赖森牧师(Mr. Bryson):即作者之夫、伦敦传道会天津传教士布赖森牧师(Rev. T. Bryson),原文作"Mr. Bryson"。
268.王执事(天津):即术语表中"王执事(天津)",以区别于杨家寨的王执事。
269."穷人常与我们同在":化用《圣经·马太福音》26:11。
270.巴拿巴(Barnabas):《圣经·使徒行传》人物,以乐善好施、劝慰人著称。
271."玉瓶香膏":化用《圣经·马太福音》26:7马利亚打破玉瓶、用香膏膏耶稣的故事,喻指珍贵的奉献。
272.《前进是我们的口号》("Forward be our watchword")、《祂引领我》("He leadeth me"):赞美诗名,直译。
273.曼彻斯特布劳顿公园(Broughton Park, Manchester):暂译,已上报总协调人。
274."洋鬼子":原文"foreign devils",当时义和团对外国人的蔑称。
275.爱德华七世(King Edward):英国国王爱德华七世(1901–1910年在位),暂译,已上报总协调人。
276.慕道者(inquirers):对基督教有兴趣、正在了解道理而尚未受洗者。
277.教外人(heathen):原文"heathen"为当时传教士对非基督徒的称呼,此处指殉道者尚未信教的亲属;全书统一作"教外人"。
278.老族长王(Wang):即杨家寨的王执事(Deacon Wang of Yang-chia-chai),见术语表;此处原文称"the old patriarch, Wang"。
279."作了美好的见证":原文"witnessed a good confession",化用《圣经·提摩太前书》6:12。
280.引文诗节:作者此处引的是英文原词,意指会众所唱的中文译词;译文直译。
281."殉道之地"("martyr-land"):作者对杨家寨所属地区的称呼。
282."殉道者的棕榈枝"(martyr-palms):化用《圣经·启示录》7:9殉道者手拿棕树枝的意象。
283.附录"我们的船的故事":原书第208页所附伦敦传道会宣传页,非正文章节;其中达夫号(the Duff)、卡姆登号(the Camden)、约翰·威廉斯号(the John Williams)、埃罗曼加岛(Erromanga)、"新年奉献收集卡"("New Year's Offering Collecting Cards")、"差会船队"("Mission fleet")、"儿童之船"("Children's Ship")等均按惯例暂译,已上报总协调人。