第五十四期（NO. 54）——1879年12月

特纳先生山西赈灾记（续）

……分发完赈款后，李提摩太留在太原府作传道工作。……不久大家在太原府相会，同作传福音于全省的大工。这样，我们离开山西时，神正应允我们祷告，差另一人接替我们；我们为全省的荒凉哀恸时，百姓福利的关心正被激起，不久以最实际的形式显明，为将来他们中间真正高尚的传道工作铺路。李提摩太的信我最欢迎，因詹姆斯先生病得不能想回山西，我很疑惑独自回去作工是否明智。这难处如今除去，我匆匆决定一两天内再去山西，走汉口最近的陆路；但更冷静思想，发现有充分理由反对这计划。我要经过的地方日益绝望，朋友们认为我独自冒险不明智。……等去天津的轮船，……在青州府（Tsing-chau Fu）有个布道站和相当大的工作。……二月底前离上海；希尔先生就预备好了；这段时间我可把人急需的山西灾情消息传开，激起关心，所以决定留下。到太原府，李提摩太住我们住过的客店之一，和官员通信，知道他们对分钱最好方式的想法；1878年初他南下到平阳府，更了解灾最重的各区真实情形。回来后巡抚提议他在阳曲县几村分赈，每人500钱，派委员协助。……巡抚自己也在赈同村，500钱不算坏的赈济。2月中我在上海见希尔先生，轮船晚了，3月9日才走。这段时间赈款捐献来得很稳定。约此时A. 怀廷牧师（Rev. A. Whiting）来上海参加美国长老会年会，听说山西赈济需要帮手，自愿陪我们去太原府。我们愉快到天津，住了几天，带一万五千两元丝（即银锭）往太原府。……次日见抚台（他自己请的）。我们提议立刻去平阳府（最苦处），他客气地拒绝，当然，却很坚决，建议去徐沟县。……希尔和我去徐沟，留怀廷和李提摩太在阳曲县作工。也派委员陪我们，叫萧大老爷（Siu Ta-lao-ye），很好和气的老人，"举人"，大学问家。……他作过知县，……后来去省南任那职。到地，客店备了几间房；但乞丐太多，最后没法作工，租了小房子。……作工不久，听说怀廷先生病重，几天后得他死讯。……城外东门外停灵所寄放他遗体等葬，我们回去作工。作完得准去平阳府。另派官员帮我们，5月底前到平阳。平阳官员待我们很好。大庙备给我们用。知府知县等立刻回拜，热心参与工作之计划。我们虽没照他们提议的计划行，他们却任我们全权自由，似乎真感激我们救他们饿民。我们多次见知府，常有机会见知县。他们总以最大敬意待我们；……后者几乎把我们当朋友，丢开那疏远的官架子（在中国拜见贵人所以不愉快的原因）。

7月底我留希尔在平阳，和帮我的官员回省城。李提摩太还在努力作工。他第二次赈了些村子，还记了几百孤儿老人的名，每月分赈。还有些村子要赈，我又帮他作。夏天美国传教士麦尔文先生到泽州府，分了三千两；他的工我知不多。……李提摩太来太原府时，留下布道站归**琼斯先生（Mr. Jones）**照管。8月底那里事务要他回去，我承担他不在时这里的赈济。他走时只剩几个村子要赈，和每月孤儿分发要照管；他走不到两星期，我病倒了（伤寒）……

奉化及其六个支站（詹姆斯先生·威廉逊先生）

我们常请读者祷告帮助；没有祷告，我们远方孤单的劳苦者就软弱。浙江全省今年蒙赐的成功或许比往年大。但有的区没分享这祝福，受试炼的劳苦者需要同情祷告。愿下述激起人为威廉逊夫妇和一切支站多祷告，愿他们不久报告各处复兴和鼓励。

今年是试炼和失望的一年。我们病多损失多：教会加七人，失九人（死四人、除名五人），十一人还在管教之下；多数盼望恢复团契。我们安排作了些改变，还在考虑别的，愿有益于工作；试炼失望虽多，仍信靠主壮胆。

奉化——1878年8月初，本土牧师之妻范夫人太太（Mrs. Vasn）（作圣经妇女）因到城郊探访晒太阳，病得危险，约三月能否痊愈难说。但主听祷告，扶她起来，已能恢复圣经妇女工作，挨家探访城郊。12月初我只好带威廉逊夫人去宁波求医。1879年3月中才回奉化；此后我妻子继续好转，虽不大可能恢复从前体力，愿她被留下。这几月病，先在本土牧师家，后在我家，严重妨碍了年工作。1878年12月22日四位女性在此受洗。一位75岁老妇，十年前听福音感兴趣；但亲戚夫人反对，她退后了。如今十年后，种子（看似落在路旁）发芽结果；她不但自己来，还带领54岁的儿媳同受洗。……村子在宁海奉化中间。……一两位求道者，令我们失望。两位老年妇女又回去了；后来查明她们加入我们是盼望得钱财好处。

溪口（Ho-zi）——我们最老的站，离奉化东约二十里。……不长进状态，加的人少，死的人比别站比例大。去年秋去世的老本土传道人的独子，先前退后，染上赌博，大伤父亲的心，拦阻工作。……老布道员**焦尧（Kyao-yiao）**近来健康好得多，仍和从前一样热心。独女寡妇去年秋嫁我们宁海一位会友。

宁海——去年基督徒人数没增加，被迫除名一人，停圣餐四人，死一人。我们有了更能干的本土助手：请到吴泉耀（UDjiin-yiao），在杭州布道学校受训的年轻人，在台州工作有经验。又收学生石小曾（Shih Siao-tseng），圣经妇女**石锡茂（Shih Si-meo）**的小儿子，油漆匠。稍加训练，盼望有用；现每月给他二元必需费用，比他本业可赚的少得多。……产业方面，近在南门好地段一所院子得了一部分，盼望得同院余房。若成，现今需要住得下，还有扩展余地。盼望这些改变带来工作更大成功。两位求道者；愿总体开始好转。

西店（Si-tien）——去年没有长进；……去年秋一带邻舍很不安。两座钞关被百姓烧了，怕全区大暴动。大批兵扎在村子附近，一座可恶的钞关重建了……若无大批兵，百姓早大举攻击村子；兵多，百姓害怕。不久安静，至今仍安静，兵渐渐撤。乡下不安，在某种程度上拦阻了我们这站。但感恩：村里有大批兵（一般是最粗野无法的一类），我们没麻烦；多半很友好，不少住时听了些福音。

天台——离奉化西南约九十里、宁海西五十里的城。……近来比别支站更得鼓励。……年初……用的房子作礼拜堂嫌小，又在太热闹地段不安静，……在附近租了地方自己聚会敬拜；……原处很适合布道工作，仍留作那用。……11月三位女性受洗；最近探访，我考查了三位受洗候选人；还有几位……年中一人因吸鸦片被停；……这村几位……王太太，一位女会员，一年始终如一的见证后被召入上面头生教会；她是天台第一个进入更美之地的。王太太自幼虔诚拜偶像，三十年严格戒荤。她学会念几部佛教经典，花许多时间在那事上，盼望积功德，来世得更高幸福。但听福音她觉得那是唯一能满足她灵魂渴慕的；她欢喜听道，不再信靠吃素念佛。1878年初她受洗，继续长进，热心向邻居传美讯，直到秋天病了。痊愈没大盼望，她被送回娘家村平岙（Bing-deo-don），离城西约十二里。她告诉……若主旨意，愿意在地上多留一阵，好作见证；但若祂看为好召她去，也愿意。她在地上最后的日子度过在……那村子周围都是无知拜偶像者。她被以为死了后，苏醒一点，坐起来说："有许多人叫我，我要去和耶稣在一起。"她异教朋友邻居不明白她的意思，以为许多鬼奉"红毛人的"神耶稣之命来勾魂。（中国人以为死是阴间差役勾可怜魂见那地方的审判官，像衙门差役在世间抓人见官。）在11月……三位……1878年11月三位女性受洗；……几位女会员表示有兴趣；……布道员**石大曾（Shih Da-tseng）约每月两次探访那地方。若能派人居住，不久盼望大结果。另一站是离奉化西约十二里的村子。自已故布道员冯能贵（Fong Neng-kwe）**去世、家搬走，情形依然。一人……重操赌博旧习，末后光景比先前更坏，我们被迫开除他。……去年这里少得鼓励，但我们在盼望中作工。**溪口（Ky'i-k'eo）**在路中间，各区有机会在路边听福音。……愿这撒粮于水面结出果子。

小王庙——我们最新开的站。去年是试炼逼迫的一年：年轻人盛乐平（疯了）为见证反对、部分毁偶像被淹死，详记已见别处。盼望他的见证和结局，和被推翻偶像的无能，叫人思想，转离虚妄之物，敬拜独一活真神。回顾全年工作，……我们在大能手下谦卑，愿祂还祝福我们，叫我们劳苦多结果子，退后者回来。

《天路历程》中文插图之二

基督徒在窄门。

乔治·施托特先生（Mr. George Stott）来信

回来后我大半时间在外，但赶不上所有的工。……平阳有三十多求道者，多有盼望；……东岭一带山里。近几次去四十到七十人来听，坐满全场。……要过深沟的水急流上窄木板才能到。助手过时头晕几乎跌倒；但一位老年妇女……河水落了些（雨少），每月我去东岭她从山里走30里，越过那沟。……丈夫没放她走前常打骂，回来后也常。……邻居好些感兴趣的和她同来。别处我去不到需要探访。我设法带些最有意思的例子来这里，但几乎全很穷，除非我付路费来不了；这只是代替我去他们家探访的办法。上上主日、周一、周二，我在平阳有很有意思的时间，见三十求道者，都多少明白真理。……周一晚上又坐船回。愿你透一口气为神祷告：他们都借耶稣赎罪的血得救。上主日这里有很有意思的洗礼：年轻寡妇，文学官员的女儿。她（刘太太）和邻居真归向神了；……和她出去探访妇女家。施托特夫人每 周三下午在刘太太家聚一班妇女教导。主日聚会出席很好。……从没见过这样的求问之灵，特别妇女中。上主日一位妇女从50里外乡下来进一步问真理；她丈夫和她几个月前扔了偶像，每早晚跪祷神。他们从一位本土基督徒听见真理。……下主日来。学堂女孩进步很快；施托特夫人每天半天和她们。男孩……*中国官分三等：文、武、文学。文学掌管科举和士人。

……我还没失去盼望。你以为我为温州贪心，但我信你若能看见必给我所求一切，更多。至今我的请求适度；但大事要作，请求须大，须坚持。……时间飞逝，现在或是永远正是时候。"在外邦中传说耶和华……作王！"（诗96:10）……为温州求基督徒，但我必须忍住不拉长这信。

本土助手现名和驻地如下：温州……十人上周六到这里，周一走；……她是施托特夫人极大的安慰，每周也有妇女班；……我从没见过……她丈夫……

处州两人有归正的证据；一人在这里和梁贵（Liang-gwe）住了些时候，梁贵回他家；他们也去景宁县看求道者。……他一个儿子和一些……

桑布鲁克先生（Mr. Sambrook）日记摘

6月7日周六——今晚教会考查接受一位受洗候选人。6月28日周六——施托特先生今天离我们去东……6月22日周日——昨晚接受的人今晨受洗。他是乐清工作的初熟果子。我今日在温州聚会。……支站会友今日和我们同聚。……一人在主桌前。

7月……周六——我和杰克逊弟兄动身去平阳县，那里几位求道者。……乐清，半夜到。船上蚊子搅扰我们，去客店享受几小时香甜的睡。7月5日周一——动身回家。求道者不很恳切。6月26日周四——……一切满意。

……桑布鲁克先生的行李已由轮船到，我们不久盼他到。我真祷告神他是心在工作的人。这里丰富的工作现成在手，没人作。我觉得时间……写信以来，听到本土……工作的鼓舞人心的消息。……"告诉外邦人耶和华作王！"……

6月29日周日——……6月……周日——我在温州照常主日聚会。两位妇女申请受洗。……大群土人出来满足好奇心，都很客气。……然后回家。——……东岭，他盼望为几位候选人施洗；……6月29日周日——……施托特先生在东岭为三位妇女施洗；……6月……周日——……施托特先生处理事务。……

乔治·金先生（Mr. George King）来信

下段摘自乔治·金先生自重庆府（四川商业都会）到秦州府（甘肃最南府）旅程后写的信，不无趣味，让人对路线有些概念。如见，一处路线越过陕西省界。路线有的地段景色雄奇壮丽，有的地方幽静美丽，不易充分形容。何时它们向住这些地方的可怜人心说话，讲大创造主的智慧、能力、慈爱——祂如此奇妙地"倒空自己"，死救失丧的人！愿它们带领可怜失丧的到祂脚前。

从重庆北上往保宁府，路多半铺砌，山比山溪床好走。……水经过滤，第二坑的水……每个都有的污秽坑令人恐怖。……路铺砌，但路上大桥石工极佳，重庆附近陡峭险山路无护栏一边的石栏杆。……

盐场——总督在保宁府，我们在时他在那里。保宁府北见盐场。取卤的井很小很深。最大的只容早餐杯大的桶；更小的通常连那都不容，用长竹筒提卤。竹筒上端系长绳，绕在骨架轮上，轮辐作把手脚踏，坐后面的人操作。有的轮只用脚踩。竹筒下井装满卤，提上来，靠在上面的圈上，开阀放卤。我见的一筒卤水似乎含卤很少；但听说有的含卤多得多。这水运到场，倒进大坑大池，都很脏。再缓缓流进低一坑，经过一些过滤。这水用大勺舀进排成行的大铁锅，约十五口；大火烧，最大的火在第一锅下，最后一锅下几乎没火，盐只管结晶。盐白得好看，结晶大。一位先生近从成都来，他我们到次晨走了，南下顺庆府；百姓预备了道路，"修直祂的路"，令人想起施洗约翰的职分。从保宁府到广元（四川最后一城），翻很高山脉。听说叫"秦岭"。高处路不坏，但两处大上下坡真难走。最后一天毛毛雨，下陡山坡踩着滑泥台阶很艰难。山顶两端视野开阔；我欣赏了广元端的景色，保宁端被雾盖，只见低山峰，像雪海中浮动的岛屿。

煤矿——广元城破败，衙门刚重建，城墙多半倒塌。在广元雇马走一天路程；我的老马平常不很灵便，被前面马吸引，小跑大跑得很带劲。吃早饭处几座煤矿。看了一座，没时间，水从坑道往外流，没进去看采掘。采掘器具水平进煤层，坑口在山坡，采的煤用小雪橇（大敞口篮放在两根木橇上，像摇篮的摇杆）运上，再用原始独轮车运到河边。轨道只是独轮车多年跑出的辙；山陡，车下坡容易，只需一人引导。有两根长把手，后面人扶着保持在轨。到河边卸了，两轮卸下，一人分两次扛上山，车身另一人肩扛。有时坑里空气不好，坑口备有大风箱（像中国的风车），把强劲新鲜空气流吹进坑道。广元以上铁丰富，矿层多，露出地面。最后一段坐船几英里上"小河"（嘉陵江百姓常叫的名字）。它实在配得上更响亮的名字：从甘肃白水江到重庆入扬子江，通航约2000里。……靠山雪水，夏秋后半水位很低；但通航600英里的河不算小。在略阳县我起初不明白为什么……我发现刚过略阳河进入山区峡谷，水涨时没地方泄，就泛滥。一次大洪水毁了略阳，那时船在城址上划。甘肃南运大批货，如烟草、甘草根等，从白水江（离秦州四天路程）装船，约两星期到重庆。高水位时我愿走水路下去；低水位时上下都费事。

造纸——正在陕西界上见造纸。纸是坚韧结实的"皮纸"，裹货用。树皮取自叫"构"的树。皮和石灰混拌，在大锅沸水上蒸，再到溪里洗净。在小石臼里用脚踏石锤舂得稀烂，再到大坑浸成更稀的浆，就可开工。工人站在浆池后的坑里，用劈开竹篾做的模具蘸起薄层纸浆；薄层粘在旁边的湿纸堆上，模具小心提起再蘸。……这带路不好，但有的地段下了很大功夫。低水位时路沿山溪床走；高水位时不行。为克服困难，在坚石山壁上凿出上下两行孔，上行横放石梁或木梁，下行用粗撑斜顶住梁。路铺在上梁上，如今所剩无几。……像别的靠山雪水的河，初夏涨得很猛。

J. 赖利先生（Mr. J. Riley）来信

你们欢喜知道**塞缪尔·R. 克拉克先生弟兄（Samuel R. Clarke）和我终于开始工作了。现只能作一点，不能作好；但乐意试。我们如今在某种程度上明白百姓，说话他们听得懂。可惜没有女宣教士；盼望不久有。上周六我对近二十来妇女说话。S. R. 克拉克先生上主日早晨讲道，我前主日讲。……帕克先生走后我们轮流领……中文敬拜，和不少客人说话。……他一般在别的聚会带领祷告。我们客人多，多半天主教徒。重庆人似乎很安静友好。……我们盼望英国圣经会（British and Foreign Bible Society）的莫尔曼先生（Mr. Mollman）**几天内再来。他自成都写信，说大概上月底到。我们……都继续保持很好健康，在中国很舒服。

塞缪尔·R. 克拉克先生（Samuel R. Clarke）来信

靠神恩典，这里不缺蒙福的迹象。这些我们认为归功于帕克先生和我们同在时恳切劳苦。伯内特先生带走一人作派发员，很满意他，对他归正无疑。另一人求受洗，第三人按时来受威尔逊派发员教导。……城里约四万学生。一切很……*略阳，在多地图上，河作陕西甘肃界的陕西一侧。……我们相信有两三归正的例子。两人我们相信得救，表达受洗愿望；还有几位我们……基督教真理，寻求主。自……两次都有……好些客人。……另一人每主日按时来，和派发员谈得多。若有合适人驻这里，我们深信靠神祝福……

固执的后果（S. S. 曼德先生，续119页）

中国自以为能遂其愿。（续119页。）

美国虽无辜尚且许它受苦，英国这有罪的岂能逃脱？能逃脱华人的移民和我所说习惯的传染吗？众所周知，含鸦片的安抚糖浆如今广用于本国儿童，各种诱人名称形式，用量日增。鸦片和鸦片酊也早广用于英格兰某些郡的男女。1843年官方统计英格兰用鸦片47,000磅；1850年伦敦进口103,000磅；1852年250,000磅；如今每年约400,000磅。这岂没有可惊的理由！

1. 中国还会长久容忍被毒害吗？她必不。她正预备再试战争。她在设防海港海口，配最新最强炮；买铁甲舰鱼雷，铸炮，积弹药。军队由欧洲军官操练，配欧洲武器。英国预备在世人面前打这仗吗？世人必充分明白这冲突性质。到时英国胜算有把握吗？情形完全变了。世界必乐见我们在中国被将死、我们在印度威望动摇。开战借口随时不缺。香港走私猖獗——上次战争原因，一般以为1860年天津条约批准就停了；但如今英国领事眼皮下照样拼命进行，他不设法制止。印度人受外国统治已多忍耐；1865-72年，印度运华鸦片四分之一到三分之一经我们香港殖民地走私入境，中国政府当然被骗了税。若设想怀特岛属美国或法国，考斯作自由港，货物经成群大胆冒险的走私贩涌入本国，就明白中国缉私和被骗税收的政府何等愤慨。

1. 我们看重舆论，知道它的力量。有国际舆论和上诉法庭。中国必去那里陈述案情、申辩案由。若被受理呢？……法国德国俄国意大利奥地利美国纷纷加入？若开"会"议英国"暴行"，要求"有效保证"不再延续，英国顶得住吗？这并非不可能；引今年3月《弗雷泽》一篇中国人写的文章为证："放心，她一……就废除条约中准鸦片贸易的条款；英国问为什么，她答全国道德良心要求，正义、人道、公义要求。英国若为这邪恶原因再对她宣战，她必交公正的世人判断。……英国若不服裁断，中国必自卫，至帝国最后一人，不再服这条约的规定——那是灾难战争后口授、近乎勒索的，后果是毁了她千百万子民。"

1. 若决心坚持鸦片贸易，看印度！这大属地1857年几乎失去。叛乱和上次对华鸦片战争同时来；我有最高权威相信它甚至由它引起。若再和中国开战（我们总在边缘），有把握没有同样的伴随吗？道义上肯定我们又要印度兵。我们尽力使印度满意了吗？政府和鸦片制造买卖的牵连无疑大损它在印度人心目中。不但降低我们在他们眼中的地位，他们说这证明我们不真正顾东方各国福祉，为鸦片税收帮凶害中国印度。他们知道大批印度人被习惯领着模仿英国人饮酒习俗（他们宗教严禁），和我们一样分担鸦片贸易加在中国身上的残酷苦难。程度可想：大贫穷、重税、旧宗教体系崩坏。我们最切切避免动摇他们对我们品格的信任——那是我们权力的基础，远比一切刺刀（我们夸耀说靠它维持印度统治）更稳固。怕的不是俄国，是我们自己。英国旨在为印度而治印度，毫无疑问；但这属地牵涉极大责任、最高义务，只能忠实履行对人民道德良心的义务才保得平安。敢再和中国开战前，想想可能随之而来的。上次战争降低了帝国政府在人民眼中，毁了它独立，搞乱了国家。中国若为自由再遭这样失败，必终于无政府或被吞并。我们要吞并中国，像吞并了印度吗？当然不。那我们要的，是正直体贴待中国政府，培养友谊信任，一句话，还她自由。

1. 基督教在中国的传播呢？这念头简直荒谬！一手圣经一手鸦片去！……每年从中国取……镑*，卖这毒品，用它的人在基督教会外！……明明两个英格兰，争战在两者间打，为世界从罪恶祸患得救。……中国近150位英国新教传教士勤奋忠心为她道德物质的好劳苦；……鸦片馆代表邪恶势力，殷勤毁她。哪个得胜？……说她有权祝福或咒诅中国全民，不为过。……她祝福，她必蒙福；她若坚持定意保税收，无论中国如何，没人信她自己不受巨大损伤。

*鸦片让中国付出的远比印度政府得到的多。

未离此点前，再听中国自己的声音。今年一个去年成立的广州士绅长老禁鸦片会，致伦敦英东方禁鸦片会。虽看似无一基督徒，他们对这部分有合适的话。"英国人要知中国民情，在此。若叫我们事情照旧下去，那就中国无救法无拯救。哦，热血沸腾！……我们危急中要问苍天：中华民族犯了什么不知的罪恶，超过万民，注定这样受？……从创世到如今，普天各洲，没找到比鸦片更巨大持久的毁灭手段，人类的酷刑毒药。……可惜英国几千英里外，看不见吸烟者憔悴凄凉的样子，听不见妻儿责备的哀号；……若同胞们被带去听见、看见、感受到这一切，必人人愤慨咬牙切齿，盼速结束。……反过来，若别国把有毒害大不列颠的物品带来，我们知道大不列颠必不容它为害自己。你们既反对它被带来，也该同样反对它被送去害人。新约说：'你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。'（太7:12）救主的训诲难道从没到过贵国耳中？……这卑微的会初闻两院讨论禁鸦片贸易，心中欢喜。……只盼速办，日夜担心耽延。……几千万受苦的人类翘首伸颈，等拯救从你们来，哦，英国公义仁慈的人！……"

若英国对这呼吁充耳不闻，……

另附E. E. 詹金斯先生（E. E. Jenkins）（卫理公会差会总干事之一）1879年9月23日自伦敦致《每日新闻》编辑的信：

"先生——用两者的都是大不列颠；……我们山西的传教士希尔得了一份自白，或助读者明白中国人自己怎么看鸦片，我们在推广这贸易中作什么。……"

与理发师谈话（1879年6月20日，太原府）

希尔：城里这几天有唱戏的吗？ 理发师：有。 希尔：官办的吗？ 理发师：不，旧衣店办的。各行各业都…… 希尔：你……？ 理发师：…… 希尔：城里理发师多少？ 理发师：300多。咸丰年间600多，太原府大不如从前了。山西这几年受苦惨重。 希尔：战争叛乱，我猜？ 理发师：不，那我们恢复得了。是鸦片毁了我们。道光咸丰年间贸易兴旺，样样繁荣，如今…… 希尔：可惜英国几千英里外，看不见…… 理发师：你不吸烟吧？ 希尔：…… 理发师：啊，我不吸吗？每月约花3000钱。 希尔：吸多久了？ 理发师：十年以上。 希尔：从前200钱买鸦片，如今要800或1000。 希尔：你的伙计吸吗？ 理发师：五个人，四人吸鸦片。 ……这全无一丝对外国人敌意的话说，全是人灵魂深处的苦涩。五十岁上下，觉得自己是奴隶——不情愿、可怜的奴隶，作他恨、鄙视的习惯的奴隶。……正是这把山西带到讨饭的地步。

中国人的习惯风俗（卡德韦尔先生）

宴席之道

中国许多风俗和圣经所记各国相似，宴席之道无论平常节期都值得注意。中国人婚丧生日、每年新年节期请朋友赴宴，奇妙地合乎圣经所记各国类似场合。例路加14章："有人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：'请来吧！样样都齐备了。'"客人先前已请了吃饭；齐备时第二次邀请已"请"的。以斯帖王后请王和哈曼宴席，情形完全一样：先前一天正式请了；时候到，"王的太监就催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。"（斯5:8-12，6:14）中国类似场合做法完全一样；仆人送先前请的客人去赴预备的筵席，或用圣经本字："请来吧！样样都齐备了。"请朋友吃饭，开席时不差人重申邀请，是大失礼节；其实客人多把邀请当纯粹客套，根本不来。一次我请中国绅士吃饭；齐备时，我很惊讶听说必须差人去请他赏光。……次晨我们离……另一次低级官员请我次日吃饭。我天真地说乐意；他问我平常吃什么，我很以为邀请出于诚意。但同去的本土弟兄告诉我那不是足够的邀请，他大概根本没意思请；果然没下文，我没去。我想若按他字面，吃饭时间出现，不会得到很热情的接待。

按品级地位安排宾客合宜的座位，是很重要的事。由非常讲究的礼节规矩定。……犹太人中风俗流行，引起主责备法利赛人客人的话，祂看出他们如何拣选首位， "你被请去赴婚筵，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被请来；那请你们的人前来对你说：'让座给这一位吧！'你就羞羞惭惭地退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：'朋友，请上坐。'那时，你在同席的人面前就有光彩了。"（路14:8-10）……主劝门徒"防备文士"时说的"喜爱筵席上的首座"（可12:39）。约瑟弟兄被埃及宰相请吃午饭，令人惊奇的是他叫他们"长幼各按年齿坐席"（创43:33），证明先前相识，他们全然无法解释。这风俗在巴勒斯坦流行，使撒母耳先见向聚集的客人表明扫罗被神选居高位；撒上9:22："撒母耳领扫罗和他仆人进了客厅，使他们在请来的客中坐首位；客约有三十个人。"……

我和中国朋友偶尔吃饭，不止一次因不懂或故意取了低位，结果被力劝"请上坐"。中国人一般都太客气，不自己选高位；请坐尊位也总要大作推辞的样子，所以开宴前安排座位一般要花一点时间；坐定却毫不迟疑进行。一次主日在本省（安徽）南部乡间客店，见预备规模不小的宴席。……问知徽州城 首要官员路过邻城，要在我们住的店歇。一切为招待他预备：桌椅借的，几位住客的房间被请出，房间打扫干净四周挂字画，专等大人到来。厨子也没闲着，差人老远买家禽，鱼肉丰富，变着法作。还有几样蔬菜，几样中国人很擅长作的精致小菜。齐备后，各样菜摆旁桌，随时可上。但客人呢？没到；早晨过了，下午也过了，……夜深了仍没客人。次晨我们离村子；到徽州听说官员还没离城；预备全然白费（就他说），但好菜无疑请别的客人吃了。……这是我第一次听说这风俗。

J. S. 亚当斯夫人（Mrs. J. S. Adams）来信

过去两月我们弟兄麦卡锡先生有许多机会讲中国的需要和……书的数量。我们盼这是多次这样旅程的开始（若我们留这里）。我多半时间留在家里，也盼望开始作家周围妇女工作。已探访一些，用我有限的知识向她们讲耶稣，和祂十字架死给我们的宝贵救恩。……尽量多给这工作时间；主近来很把这放在我心上，我相信是祂旨意叫我作。我战兢着去；出门前总要在主面前鼓起勇气。……语言；她们明白我说什么时，问许多我不太明白的新道理问题。主每次都大大帮助我，给我许多喜乐，真是实在的快乐；我……渴望带领这些可怜黑暗不幸的姊妹到耶稣。亲爱的贾德夫人，妇女们在这里 很想念她；都为他们离开难过。盼望带领她们依靠大牧人，灵魂得益，知道祂顾念她们，非祂羊群任何副牧人能及。

我们主日聚会很蒙福有益；……金先生开了……会，祷告读以赛亚45章。"祷告。"然后贾德先生用颤抖的声音为一切亲爱的土人祷告。……以赛亚43章，带领基督徒认识他们作神儿子的地位，指示他们：是基督救了他们，每有需要时天天供应他们恩典力量；祂也必带领他们作蒙赎的到祂父宝座。看他们坐着仰脸，热切领受每句话，真美好；我确信搅动了许多心。真没参加过我这么享受的聚会：完全安静，恳切听生命之道。不少陌生人也在，感到庄严的时刻。愿神赐多年后见多果子。我们随后同领主餐；……真喜乐想主应许："以后你们要和我同在国里坐席。"……

乔治·尼科尔先生和M. A. 豪兰小姐（Miss M. A. Howland）……

启程赴华

读者拿到这几页前，新工人H. 索尔比牧师（Rev. H. Sowerby）（摄政公园学院）和W. L. 普鲁恩先生（W. L. Pruen）（爱丁堡皇家内科医师学会会员）已（如主愿意）动身赴华。11月30日乘法国邮船公司伊洛瓦底号离马赛，1880年1月15日到上海。告别会已开，把他们交托神；愿众人为他们祷告。

本土动态

……我们弟兄自己……卫理公会在此。……在苏格兰基督徒朋友前讲中国的需要。珀斯会、邓迪会、格拉斯哥大会、爱丁堡福音联盟会、格拉斯哥铸造厂青年会等处，他讲了中国被忽略的千万人。几乎天天会，有时一天几场；……

近况

从中国得知戴德生先生仍远未康复；……好多了。性命一度几乎绝望的摩尔夫人蒙怜悯存留，在好转。摩尔先生仍继续很虚弱。别的久病的宣教士好了。盼望再报继续好转，请朋友们祷告。……自太原克里克梅小姐（Miss Crickmay）来信说詹姆斯夫人生子欢喜，浸礼会李提摩太夫人也生女。信时两位夫人都安好。这些女士在山西省，离医疗十二天路程；她们和一切离最近医疗帮助几百英里的宣教士姊妹弟兄，都该请本土姊妹恳切记念。……卡梅伦先生和皮戈特先生（Mr. Pigott）开始中国北方长途旅程，历时数月。10月3日八莫来信说我们弟兄史蒂文森先生和**索尔陶先生（Mr. Soltau）**已正式接到通知英国驻曼德先生勒专员将离任；有机会乘报信轮船回，有人提议，他们决定不离岗位。两人都安好。请朋友们为他们和八莫美国传教士祷告，也为卡梅伦先生和皮戈特先生旅程祷告。

以下结为夫妇：乔治·金先生和E. 斯诺小姐（Miss E. Snow）；G. W. 克拉克先生和罗西耶小姐（Miss Rossier）；W. A. 威尔斯先生和米切尔小姐。金夫妇（主若愿意）去甘肃省；尼科尔夫妇去四川省——妇女们听福音的热切使已婚宣教士的同在很可贵。克拉克夫妇去贵州省会贵阳，布朗顿先生和**兰代尔先生（Mr. Landale）**已在那里作唯一的宣教士居民。据我们所知，这几位弟兄的妻子是进入甘肃、四川、贵州的第一位英国妇女。愿神大大祝福她们在中华姊妹中。

（末附上海差会大会记录、合订本发售广告，略。）

附录

术语表

人名索引

地名索引

译后记

本卷（NO. 43—54，1879年1—12月）原文约八万二千英文词，限于篇幅采用节译：重要论文、讲章、书信尽量完整译出；省际统计、日记行程、简讯则压缩合并。专名首次出现附英文原名；未能核实者标注""。圣经引文采用和合本风格。疏漏之处，尚祈指正。