卡梅伦先生之旅（续）
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差会众弟兄的名字都按名记念，常带到神面前。他渐渐复原，恢复了些力气，不久就盼望若能上路，行路于他有益无损。季节也晚了，到我们最近的站点八莫之前，还有高山隘口要翻。于是我们见他不久又起程，蒙护理，没有复发。我们恳切盼望读者读这日记，多为卡梅伦先生所访的百姓祷告，有人被感动献身去他们中间作工。
从阿墩子出来的路折回金沙江（扬子江）。这里没有渡船，百姓过江只靠藏人特有的溜索桥。在这些荒僻之地，竟有罗马天主教的差会和教士，连他们的归信者也有。何时新教差会也如此呢？读者中岂没有人心被感动，献身去这些困苦的人中间劳苦吗？愿这日记激起多为这些百姓祷告，有人被感动献身去他们中间作工。
出扬子江后，路又翻过分隔扬子江及其支流与澜沧江的高山支脉，然后渐下，旅行者不久发现气候温和多了，到了产稻区——在高山荒原跋涉数月后，这是极愉快的变化。在这里认识了另两个土著部落：摩梭（Mo-so）和白族（Min-kia）。他们的语言与蛮子话、汉话都大不同，有时我们的旅行者因缺翻译而为难。我们不预述卡梅伦先生的记述，继续摘录；只先说明：离开阿墩子前，他已得机会向城里一切官员和许多人相当充分地传了他来传的福音要道。
12月3日，周一——早饭后不久离开阿墩子。知县要派三四个人跟我，说按例必须派护送；我说："既如此，派一个人带路吧，我们不认得路。"我觉得不壮，但想上了路会好些。
12月6日——走时送了房东茶叶作礼。这里冷，上周下了四天雪，冷透骨。我没想自己这么弱，直到上骡子——差点从另一边掉下来，真想卸行李不走了。一个人牵着骡子走了好远，我没力气控它。路下山谷，经过几所房子、小块耕地；两边山高而秃，谷中一条好溪。我们沿左岸走了很远，顺流而下，却常高出水面许多。傍晚离开它，进另一山谷；爬了一阵，来到几所农家，住了一夜。
12月7日——昨夜睡得好些，还发虚。
12月8日——今天地渐开。翻过山口，下到扬子江边。……顺流方向走。山还荒，但江边多农家。这段江上没有像样的桥。约中午换向导，各只走一站。天快黑时……要我们再走15里，我实在走不动了。……住了一家：男人、妻子、两个孩子。马没草，料少。……雪山在望，宿处冷。
12月9日——昨夜挤得很，地方小。……路窄险，不能骑，我太弱，大半得骑。经过多农家，土渐肥，山上多矮树。
罗马天主教差会
下午经过茨姑（Tsi-ku）或茨中（Tsi-chung）。在江对面山腰有个地方，只能走溜索桥过去。住着两个罗马天主教神父，在蛮子和散居汉人中作工。在那一带有些归信者，土人汉人都有。气候比阿墩子温和得多。……产得多，运到阿墩子等地。……我们受到最殷勤的接待。他们不让我们自己做饭，一切所需都由他们供应。我有好机会向他们讲主耶稣。走时我告诉他们我们不是天主教徒，我不愿欺哄他们，但不争辩；我只要他们完全单单信靠耶稣。他们是汉人，听得懂我说的，像明白了。家里人多。……
我想付钱，他们不收。送茶叶作礼，也不收。他们留我们住一天，答应一切供应。因是周六，我不想耽搁，答应回来时住一天或更久。我说我不是天主教徒，他们说都是一家人。我尽力指向唯一的中保（提前2:5）。……然后分别。他们是我一路遇见最仁厚的人。
现在地全开了，人烟稠密。晚上只找到简陋的宿处。这条路至今没有店；旅行者住私房，有什么住什么。
12月9日——今天不得休息。……渐出山，山低而疏。约中午到第一个汉人村子。在这里有机会向不少人讲福音。……很留心听，像听懂了。下午出谷，进另一谷。……
维西——这城是库珀先生（Mr. T. T. Cooper）1868年去八莫途中到达的最远点，曾被囚一时。城不重要；对我们有兴趣的是：在府的区内，至少三个土著部落聚居——蛮子、摩梭、白族。如后文所见，罗马教士还没能胜过这城和下一城百姓的敌意，虽如今已进了大理府。这带仍多山；火山遗迹多处可见：熔岩、温泉、死火山。
12月11日——派我的人拿我的名片去见官员。……去见武官，秘书来见我，"大老爷"不在家；两天前在小地方超过他了。和这军官长谈，他像见多识广，听我讲的一切；走时请我去看他。白天几位访客来，我向他们传了福音；有人问了不少问题。一位去请朋友来，要多听福音；问了许多问题。……不能出门。
12月12日——拜访了所有官员。和许多人谈得很投机，向他们坦率地讲主耶稣等等。知县听得很留心，唉，他是积年的鸦片鬼。据说他抽的抵两人，看他憔悴的身子、凹陷的脸颊，像真的。分别时他要派护送，我谢了，说不必。他说路不好，特别是第一站，要翻高山，"那一带有强盗，前几天差点打死一个人"。我回房不久，知县大人送来礼物。
家庭口角
房东母女为一副手镯大吵：女儿约十九岁，结实，母亲先拿石头追打她；一块瓦片没打中她，打中邻居脸颊，惹来怒骂。母亲又拿棍子打这"罪人"，喊着："我要你的命！"……她不在乎从哪拿来。女儿几天后出嫁，姊妹和母亲都疑心她把手镯藏到婚后。未婚夫虽是汉人，行事却不像汉人：他们按规矩不和未婚妻来往，他却住在屋里，夜夜和未婚妻说话。他一到就劝住了老太太；然后她和大女儿极力劝我送她们几两好银子，又要花钱买。……铁打的，别处用不得。
12月13日——没护送就走，他追上我们。……路，溪对岸。地方像……
12月14日——房东母恢复了。早晨在祖先坛前烧香，给我机会和她谈谈。……她是个虔诚的拜神者：早晚行礼；有时给神奠茶，坛左右前面都倒；每天放一小盅净水在坛上给它们喝。……听说一个罗马天主教神父来过一次，散药。
一早没护送就走。……山， 乐意和我们作伴，有兵跟更好。我们进了林子，开始爬。……追上我们，说他是派来护送我们之一。……和人难交谈，他们说的语言……
行路艰难
上坡颇难，又陡路又坏。像是藏强盗的好地方，一个没见。登顶后大片平坦牧场要过，冷得厉害。避风处有冻雪， 向阳处太阳毒。锐利的冷风常吹掉帽子，头晒在烈日下；风不只透皮，直要冻到骨髓。下坡比上坡难得多，那面最陡。……灌木密、路崎岖狭窄，是作见不得人事的好地方；但什么也没见，下午晚些到宿处，是个好山谷，半耕。�和我们同行的兵很容易找到住处，地方宽敞，可惜太敞亮，很冷。他很快弄了柴，虽在楼上，生了好火，火星随时会从地板缝掉到下面的草上。不久几个拿兵器的人进来，说也是我护送的一部分。路上没见过他们；但天黑前我知道派了六七个人护我过山。他们的头和另一位本地武官来看我，几位百姓也来；我收到不少吃的礼物，正合用，因为什么也买不到——我倒宁愿付钱；草和柴也是送的。我当然给了送信的人钱，想必给得不少。
12月15日——官员和几个人送我。他们坚持派护送，两人跟我出发。不久翻过去，又走了一程，另一人加入。我起初以为他打猎。……我们到了可爱的峡谷，溪流奔腾咆哮。……太阳，地方林深。今天走的区人烟稀，我们只经过一处几所房子。……武官管的地方。……来向洋人朝拜，真在路上跪拜。……他给我找房，带人来向我致敬。他很健谈和气；打发房东（他手下的人）从他的庄上取草取柴。
我正和他谈得投机，和"房东"也长谈，但后者处处"揩油"，偷了我们一半柴。（好几天没蜡烛，写不了日记；现在12月20日，凭记忆补记。）——我们走了约三十里。早晨沿人烟稠密的谷走。村子离我们……耕得好，产得多，不然养不活这么多人。北面两处泉像浇灌山谷，一谷中一条大河，据说是扬子江。谷边路旁有厘金局的小棚。税吏出来看我们，没拦。我们遇见一个喇嘛，往两天路的地方去。巴塘小厮和他长谈。这谷中有喇嘛庙，他去的地方也有。他不是本地人，从西藏本部来。他不懂巴塘话，但"拉萨"话说得很溜。看见他我很惊奇——好久没见藏人踪迹了；没走多远又看见一处住着喇嘛的地方。我想他们必从北边下到这谷，正在散开。福音何时进这些地方传遍呢？
今天地势较平，人多，但语言和我听过的全不同。（大概是白族话。）找房费事，虽房子不少。官站没房：官不在家，副官要等护送带的文书。我不等，又走十里，天黑到下一村。好一会儿才准进一家农场院子。他们白天忙打稻，我们到时正从禾场（不过是屋前空地）收稻。地是结实的泥地，作禾场不坏。问看我们的房，指着敞开的走廊，说睡那也行；我们说服他们让我们把铺盖摊在泥地上……
白族
集市；多从乡下来，话听不懂：必是丽江话或白族话，一句不懂。在这里解了我以前的惑。……主人吃完饭，带儿子来坐。……
么些人的算法很特别：他们把一文当两文算；我们该付100文的东西，他们50文卖出，还嫌贵。我拒付他们要的草价，才发现：……我出价，他们翻倍；看我不加，就给了。问这算法，笑说只在自己人中用。后来两个汉人告诉我上文，说不会说他们话的人占不了这便宜。他们还分大钱小钱讲，我想是足钱的意思；这地方我从没见过小钱，我以为小的他们不算小。只散了几张单张，买了些梨就走了。梨便宜，大好的二三文一个（半法寻）。
出……饭后要翻高山（大概是望江山）。几英里遇到许多男女……赶集的样子：背大背篓，宽带（约二寸宽）过额，全靠……盐是……大宗贸易；遇到几十个只背盐的。盐从大理府东南一处来（？或从八莫来；盐从八莫大量进口云南；这区也可能别处供应）。你想我们快到文明地了：有个地方能买到面（中国常见的汤面）；我们没错过，照顾了他的生意。……大骗子。点菜前我问过价，吃完他要收双倍。我们接着走较平的地。下午到一店，歇了会儿，热了带来的熟饭，又走，盼望再走十里。路更坏，天快黑，最糟的是走错路，进了田间，只剩小路，近溪时连小路也没了。天没黑；近处有房子，我们过河向房子去。第一家……我的人进去，人家不收留，主人出来看我们，劝我们去稍远几所房子；我说宁愿露营，不走了。看我决心不走，他看了我一会儿，说可以进。……我们得了草给牲口，在敞开的走廊下生火，在那里过夜。
我带了一个人。他汉话说得很好，却是么些人。他说不出祖先从哪来，只知道在四川一带住了几百年。说话间两个邻居来，也懂汉话，我向他们讲神和祂救人的计划。他们留心听，后来问了些问题。朋友走后，我问他家事，他说到一个男孩的死，用了一句让我大受触动的话。他说："我还了他。"我从没听过这样用，一时不懂，又问才明白。我得了好机会向他解释：我们所有的一切都是借来的，将来要还。我想他是他族中第一个听见福音的。他识汉字，我给了他一两张单张。他们说自己没有文字。他承认摩梭是那一带一切的土著。如今三族和睦同住，倒也奇妙——摩梭、白族、汉人。真是语言学家的好禾场。若三个不够，他还要两个，不远。谁来呢？……自见了这些人，我说不上想在哪里作工。看这禾场，真想把自己分开，一族分一部分。我想这些部落有的比汉人更容易接近；若有宣教士在他们中间作一时，很快得本土助手，作他的右手——不少人会说几种话。这些语言我想不难，彼此相近。
（插图：掸人商队一角）
卖梨的人是个……我真高兴我们走错路，虽差点露宿。那夜睡得和在最好的店一样好，虽床又矮又硬又冷。
12月20日——早起，月下吃饭。天亮出发，抄近路很快回到大路。经过几个村子，到剑川州城，在大谷或平原中。路上经过一个热水池。（水从一座怪山或大土堆涌出，供一条几乎沸腾的大溪。）池边坐着不少洗衣的女人，有的担水回家家用。地方极方便，近处就有冷水溪。我们退几步回到大路，走近土堆，看见几股小泉从硬壳缝里涌出。一口小井用来拔鸡毛，依四围羽毛判断。……水过路时，我的骡子一觉得烫，腾空跳起，像怕了它：别的溪它都跳过去了，这一股蹄子都不肯沾。……它从前必是个大水洼，如今从容走过，又到深处好好喝了一气。这里那里战争的蹂躏很明显。刀剑何时打成犁头呢？（赛2:4）
12月21日——天没亮很久就走，急着夜里到大理府。没走多远……剑川。进剑川没太引人注意，虽是集日。我的人先去找店——这城店不多。几星期来第一次住店，虽不高、不洁、不干，也没挑剔。……想在这里吃早饭，饭还没……家具有三张床，铺着很可疑的草席，遮床板的不雅观，若不是更糟。床之间空不到三英尺。进这阴暗之所的门矮得让人以为建筑师没见过他们的巨人长。……也许他们故意把迎宾厅作这么矮，好教访客学弯腰。我学得慢，挨了几下提醒才学会尊敬"房东"。有人问：为什么住这种地方？答容易：因为没有更好的。对我们它是宫殿——没有臭虫！我没多看房间，急着作工。天还早，拿了单张书，出去找合适地方讲道。镇一条街东西向（虽房子多，不很挤），一条主街南北向（集日很挤），一两条横街小巷，此外没了。
12月26日——这几天和许多人谈了。……南边……没站处，生意忙处聚了人群；有人好辩，若不是更糟；但听说我不是天主教徒，就安静了，都听。听的人有的不懂，懂的给不懂的解释。嗓子哑了，散了些单张等，就走开，和别人安静谈，处理存货。……城里有没有罗马神父，答："没有，谁也不敢来，不许他们住。"……对他们的感觉很苦毒。
12月27日——一早出去看中国兵操练。官和兵在我看来都……
12月28日——早晨动身去大理府。还有些爬，更多平地，人烟稠密多了，显然战争使人口稀了。……到了大而人烟稠密的谷，但……没有泥地床。……三个挑荆柴的女人，说作蓝靛用。问一担多少钱，惊闻只六七百文（约3先令）。真苦：一天采，两到四天挑卖，至少两天回；这点钱要吃要穿要住。我和男人们长谈，他们还是回教徒，虽为那被镇压的事业受了不少苦。……他们自认无可指责，但说中国人最残酷，一心要连人带事业一起灭掉。我恳切向他们讲神和祂救失丧灵魂的方法。
12月29日——今天路平些，有些地方地低、沼泽、湖。约中午买到饭，很久来第一次。便宜又好。地是产稻区，不奇怪。我们……一盆，缺的是配菜。出后进峡谷，一条河穿过，遇到大队商人，从骡子看。……出峡谷到了很平、耕得好的谷。路在大堤上，为防河水淹田。地低得……不像马走的……湖。房子虽多，找房和草料难；靠着恒心，到底成了。——我们……到小城前，幸亏没城门，穿过，天亮发现离上关不远，但……它真带着战争的印记，几乎全毁。……家具……三张床……没桌没椅没凳……和我们争的……
12月30日——……湖，看见好大的船，是离重庆后见过最长的。往前又看见不少船，运货的打鱼的。……看见高山一带，有的顶着雪。对面约一英里是湖，岸边几乎盖满房子。这谷让人想见有些地方人烟何等稠密……
（卡梅伦先生到了人走得多的路。马嘉理1874年走过这条路，1876年查他被杀的调查团也走过。麦卡锡先生比卡梅伦先生早几个月走这段，8月26日到八莫；后来吉尔船长上尉（Captain Gill）和美斯尼先生（Mr. Mesny）也走过。我们不打算细述余程，没什么特别重要的事。12月28日离开下关（大理府），穿高山间窄谷，走很坏的路，29日周六到羊苴，听说麦卡锡先生来过。周日在那里过，有好机会讲道散书。12月31日在太平铺，看见麦卡锡先生和同伴贴的许多福音告示。元旦在爬这段几乎无尽的山，1月2日到永平县。……作了点福音工作。这谷暖得多，豆子已长得好，有丰收相。1月5日周六，近永昌府时，卡梅伦先生遇到一位法国神父，用汉话谈了一会儿。他知道我们在八莫的站点，猜卡梅伦先生正往那里去；说1876年派了两个神父去，再没音信，想是被杀了。卡梅伦先生觉得永昌府所在的谷样子很触目，是作宣教中心的重要地方。他说：进城走了很远才到住人的地方，四围荒凉，带着可怕的战争印记。……惊见城里挤得难走。不是集日。……这里，小街很安静。
1月6日——今天多在外面。街上……
1月7日周一继续赶路，不久又进山，人烟稀。高山薄薄盖着雪，天带着冬意。这样一直到1月9日到腾越州（猛卯）谷。卡梅伦先生说这谷又长又宽，人烟较稠；城他说：……）
从远看城方，不很大。南门进。……云南府……和布道员**杨先生全龄（Yang Ts'uen-ling）**来看……很久没见了。多在门外。……1月10日。城今天安静多了。我多在城里，在茶馆作了点宣教工作，街上散单张。……天黑，一队兵押着十五个俘虏过去，说是拦路抢劫的一帮，前几天……
在猛卯多住了一两天，卡梅伦先生继续赶路，队伍多了麦卡锡先生的信使加入。……路上有时缺合适翻译，颇难。一个女人。他说：我很喜欢他的妻子，她不久进来。……她样子唯一不雅的是牙黑，吃槟榔吃黑的。她穿很漂亮的紧身袄（领口紧，其余半松，但合体），长裙到脚踝。……裙子深色。……同色，盘成炮兵高帽形；我想足有18寸高。……女士们，她很直率，却不轻浮不失端庄。
第四天下午，卡梅伦先生加入一队去缅甸的大商队，到蛮允（Manwyne）——马嘉理被杀的镇。一路有许多机会和旅伴、别的中国人说话；路被强盗封了一阵，如今开了，旅行的人比平时多。在蛮允找房大难。……商队。……不久出事。进去后和房东母长谈，知道她儿子在缅甸病过，命都快没了，她去看他。……在家，天天一样。……几个欧洲人到那里，给她儿子药，病好了。（见《中国的千万人》5月号第53页。）细问，是我们在八莫的朋友作的恩人；告诉老太太，她立刻和我们成了朋友。她很感恩。……在那里住了三天，作了点工。出城大惊：地方挤得……我们在门外，近处是集市，里面有掸人、汉人、卡钦人（Kah-ch'ens）。1月18日中午我离开蛮允，和……集市上没人注意我，只有人说我个子高。人人都中等或矮，我很显眼。许多洋货卖，土刀供应大，像需求大。……珍珠衫扣能大批买。……大得多，一度匠人供不上。……骡夫一步不走。若队伍散了……出蛮允不久进卡钦山，路窄得只能单骑。和东藏比，山没卡梅伦先生想的可怕，风景壮丽，有时极美。当夜到护送村，卡梅伦先生在卡钦头人家过第一夜。次夜在丛林露营，第三天到蛮暮（Man-mo）或新街（Myu-thit）——5月号卷首插图就是那里。在那里住约一星期，有许多机会向中国人传福音。……他去八莫见麦卡锡先生，从那里……他如今在回麦卡锡先生的路上。……
1月——强盗被斩首，暴尸旷野，我不想看的景象。据说暴尸三天。许多人去看。三四个强盗被认出是城里人。……抓他们时他们拼命抵抗，人多。……多跑了，路仍不算平安。下午许多旅行者走了；……我今天多在城里，在茶馆和人说话。有人……留心听。在店里也作了点工。晚上……
第一夜住在一家，妻子是掸人。他说：她比她丈夫强得多，丈夫是懒惰的鸦片鬼。正坐着，一个掸人祭司进来。衣饰华丽。我记不全，没法好好描述；但头上缠头巾，穿白绸袄，衣服同料。……袄前有穗饰，指上戴几个银戒。面色白皙，容貌和气。房东母在他面前跪拜，一直跪着，直到他含糊念完。她……他念时不住捻衣服的褶。最后麦卡锡先生的人找到一位老太太肯给洋人腾地方。……地方看着没指望，但不露营的唯一选择。有趣……卡梅伦先生说：……珍珠衫扣能大批买。土人多用它装饰褡裢等。我看的东西说不完二十分之一。很像赶乡下集会。赌博公开无惧；从没见过这么多赌摊。有的赌得大，很兴奋，钱换手快。我走着，几乎目不暇接……
曼德先生（Mr. S. S. Mander）论鸦片
固执的后果
先生：英国若固执于这贸易，必有以下后果：
一、英国和印度制造品的天下最好销路，将继续实际上向我们关闭。中国人对鸦片的恐惧，是他们暗中大力反对铁路和其他西方改良、反对放我们进内地的理由。女王的一位领事1873年论通商口岸芝罘说："虽省内几处采煤，不许运到口岸。当局反对任何发展洋贸、增进洋人交往、引进西方文明器物的步骤，深信洋人涌入必带来无穷麻烦灾难。"这就是现在全帝国的普遍感觉。欧洲市场因自己制造业进步向我们关闭，美洲无边资源使它独立于我们，我们却故意放掉在一个国家的奇特优势——若我们待它得当，它本可充分补偿我们一切损失。
二、这贸易的利润（"不可少的"）将消失。罂粟种植在1847年鸦片战争后才普遍蔓延，增长如此迅速：1869年估计三省产40,000箱；它已在中国全境迅速增长，而在中国种植仍属非法。人所共知，恭亲王和他的同僚正在认真讨论使之合法化，专为削价把印度鸦片赶出中国；皇帝同时被上书请求不只准许，更要鼓励种植，特别在南方几省。大官已上奏政府，求禁种罂粟，说它使几十万人没了粮食，许多人手里有钱却饿死自杀。在这种情形下种植还能进行扩大，只能解释为：鸦片麻痹人的道德官能，使人对未来完全漠不关心。连孩子都唱："趁有赶紧赚，将来谁来管？"
三、我们的收入因中国竞争减少，我们必降价保收入，用我们和它自己的毒灌饱中国。这作法太可怕，不堪设想；但看1869年J.斯特雷西（J. Stracey）从西姆拉写的，就知人道的考虑能拦阻多少："在我看来，应采取措施增加生产——开凿运河，灌溉可种之地。"同年理查德·坦普尔爵士爵士（Sir Richard Temple）也写要扩大种植、确保充足供应。这政策在道德上必会实行，除非英国舆论拦阻；因为J.斯特雷西如今我信是我们的印度财政部长。
四、这可怕的竞争很快使中国陷入世界绝无仅有的道德沦丧和苦难。算法简单：印度毒已造成这么可怕的后果，加上多几倍的土产，会怎样？
五、随之而来的是频繁的饥荒，像如今山东省正在发生的，但更大更广，必撕裂每个英国人的心；英国人的同情和财宝将是灾民唯一的盼望。印度有6,300英里铁路，运输难、一省须自给到一省能饿死百万、非政府巨大努力不能救，中国无铁路、无好路、内河很少轮船，危险何等大？中国历史满是各省最可怕的死亡饥荒记录。十年内，沿海居民还在传说可怕的谣言：他们吃便宜米的时候，甘肃有人肉卖作食物。在这样的地种罂粟，就是……有最高权威证实种植已蔓延全中国，有些省已占土地一半到三分之二，连蒙古满洲的穷人中也大为蔓延。
六、"人怎样待我们，也必怎样待我们"（俄15，耶50:29）。"你们要知道你们的罪必追上你们"（民32:23）。"我早见过，种罪孽的，收罪孽"（伯4:8）。到末日也必应验："挖坑的，自己掉进去"（箴26:27）。我们知道谁说过："绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了"（路17:1）。
七、中国人涌进英格兰，像涌进美洲一样，把吸食鸦片的习惯传给这国，有什么拦阻呢？中国公使郭嵩焘现以专使在英，已对一个代表团这样说——原话如下："吸食鸦片在这城惊人增长，鸦片问题太被看作只关中国的事；但中国政府既派使节出洋，出国的人必把吸食鸦片的习惯带去，对所居之地的人民不能没有害处。"美国人说："美国吸毒受害者估计至少120,000，不算中国人自己——他们是这习惯的老奴隶。这习惯大增长，因容易买到。连学童走一趟杰克逊街或杜邦街，就能买到毒死六个人的量。毒品掳掠人的意志——没它什么罪都肯作，虽疯癫死亡是它迅速确实的伴随。"辛辛那提报也说它大流行，又说："海关回报：1875年进口鸦片近250,000磅（三十年前十倍），据药剂师医生说，医药用不到三分之一。"1875年3月4日《中国邮报》遗憾香港鸦片运往悉尼，给那国最低阶层的欧洲女人消费；又说："这危险麻醉品的蔓延，该用关税尽量限制。"
（待续） （插图：吸食鸦片者——第十二号。冬日渐近。他能乞到的不够买那没有就活不了一天的鸦片，只好把唯一的衬衫换了一点鸦片，暂时压住吸食者所谓的"心里的地狱之折磨"。享乐的能力早已过去；面前只有受苦——活着受苦，死后受苦。他脚步颤抖、身子发抖，找山岩中洞穴栖身；他将躺下死去。他的苦难不是独自的：几千个同样的人……几十万、几百万处在同一条路的早期，谁说得清？田里没有可怜吸食者能吃的东西。）
米切尔小姐（Miss L. Mitchell）日记
中国的城很多，乡村市镇无数。住在那里的人比城里人单纯，特别欢迎下面米切尔小姐日记所记的探访。几百位热心的女士工人在中国必找到有用、快乐的工场；她们最爱的名馨香会迅速传到许多至今未知的地区。那些和善、好心的人下到黑暗，无人顾念他们的灵魂，岂不可悲？我们都能说"我们作了所能作的"吗？
1879年3月12日，周六——……
3月13日，主日——聚会前……学堂。……求祝福临到明天的聚会。默里小姐（Miss Murray）学堂里出麻疹的女孩都好了。为神在病中的良善感谢祂。…… 欢喜：又一个宝贵的灵魂被救，又一个重生。
——我们有美好的祷告会。——男人女人女孩几乎坐满。——一位老妇人……带来一个偶像，附牧师的信，说她一生拜的偶像不再需要了，因她找到了真神，信了耶稣的真道。我们岂不欢喜，为这妇人祷告，愿她年老仍忠心到底，成为她本族中为主作工的人？今天聚会出席好。我们围着主的桌子，擘饼记念祂死的爱。这是我第一次和中国基督徒一同守这圣礼，心里很快乐。在英格兰，主在这样的时刻特别向祂的儿女显现；在这里也一样，凡奉祂名聚会之处都一样。我的心哪，要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠（诗103:2），和祂今天许我们享受的一切祝福。
3月17日，周一——今天默里小姐、她的圣经妇女和我雇小船，去离绍兴不远的一个村子。一路愉快，四围田园美丽。从没有外国女士到过这村子，我们很快被男女老少围住。一位到过我们礼拜堂的女人请我们坐下。他们渴慕地听"古老、古老的故事"，对他们全新的故事。我们得告诉他们神是谁，祂怎样白白舍儿子为他们死。……问该多常祷告，祷告该说什么话。一位老妇人问：若她向我们的神祷告求，祂会让她在这世上多活些年吗？她很想多活。……都说好，很好，要多知道。我们卖了些书。……我们得用筷子吃饭。我们辞谢，他们不听。……一位……来帮我，帮得很好，打着伞，看我尽量优雅快速地吃——外国人在这种情形下能指望的。……都欢喜地听，脸转向讲奇妙之事的圣经妇女。蒙神拣选作宣教士、把福音带给外邦人，是何等荣耀的特权！英格兰亲爱的朋友若看见今天成群可怜的中国人第一次听见十字架的故事，必被催促撇下一切跟从耶稣，说："我在这里，请差遣我。"哦，愿更多更多的人快来！想想千万人死在罪中，今生无乐，来世无天；想想大片饥饿灵魂的禾场，几乎请你来！耶稣不惜性命，白白为我们舍了。让我们把自己完全无保留地献给祂，作祂合用的器皿，荣耀祂。百姓送我们到水边，请我们快再来讲更多，我们答应了。为这村子祷告，愿找到许多宝石，装饰救主的冠冕。今天我觉得，为能说出心里话，什么都肯作；……默里小姐的女孩们，又让我为神欢喜……为她们求了，又觉得语言不够，多说不了。
3月30日，主日——米道斯先生（Mr. Meadows）和本土牧师出外看各站。两个学生带领这里的聚会，很忠心地向人传基督。……从前拜偶像，如今改变了……快乐的脸说出只有耶稣能给的里面平安。从前说过的那位不远来听福音的可怜老妇人，今天又来了。晚上我去默里小姐的学堂，女孩妇女都聚着找经文，证明我们的神是永活真神。我们一同查考，很有收获；女孩们像很熟悉圣经。
4月1日，周二——我又陪默里小姐……和两位圣经妇女去离这里二十里的村子。从没有外国人到过。是中国一位绅士邀的；他在街上遇到默里小姐和圣经妇女探访，听了一点道理，要多知道。他欢迎我们，请进屋里，许多人跟着。我们被准进去听福音。村民留心，有的很渴慕。一人学了这节经文："耶稣基督的血洗净一切罪。"（约壹1:7）一位渴慕学，跟我们一再问，直到全背下来。愿神的祝福随着祂自己的话，有人信而得救。我们感谢天父感动人的心这样亲切接待我们。……我们岂见主的话被拒绝？不，我们受到极大的善待，家里最好的饭摆在面前，请我们再来。我爱进学堂听女孩唱歌读书；她们上课多么快乐明朗，有的写字很好。一个小女孩写了封好信给我，说她们都祷告我快学会中国话，好叫耶稣的真道传到这地方。这封出自从前外邦孩子之手的好信，大大鼓励我。我多么欢喜这些亲爱的孩子学会带着一切需要来就耶稣，记得为我祷告！我们差会的朋友们……这些祷告的时刻很令人舒畅，知道派尔兰路亲爱的朋友天天为我们祷告，真甜美。
4月5日，周六——今天我们都满心欢喜：村里那位中国绅士朋友来看我们。他来多听道理——耶稣的道理。讲的话进了他的心；他不再信偶像是他的神了。默里小姐的圣经妇女和他长谈，我们都盼望他蒙恩信靠耶稣。——带着小儿子和一位朋友来。他很……留心，答应再来。早晨聚会人多，年轻……学生很忠心地传基督。我们有好……他们在看。灵魂得救，主的工兴旺。今天虽有许多叫我快乐的，我却渴慕英格兰亲爱朋友的一句亲切话。他们必在祷告中记念我们，聚集时……
4月6日，主日——那位绅士来礼拜堂了。……
赴华启程
**富善夫人（Mrs. Baller）**回国休养后，已离开我们回中国与丈夫团聚。她8月10日乘法国邮船公司"老虎号（Tigre）"轮船离开马赛，9月22日到上海。她带着婴儿同行，两个小女儿留在英格兰。我们把她和她的家交托朋友们的祷告。
上海附近的一座桥
（插图：上海附近的一座桥）
以下是布朗顿先生（Mr. Broumton）最近从贵州省会贵阳府到广西省会桂林再回来的简短记，取自他回来后写的信。虽很简略，不过标明走的路，却极有兴趣；因为我们若没看错，这省有荣耀的福音胜利要成就，有一天要收大庄稼。我们在这重要省份的工作还只见开端；但确信有更好的在后头，我们为**菲舍先生（E. Fishe）和克拉克先生（G. W. Clarke）**的初访大为欢喜，也为卡梅伦先生经该省到云南省会的旅程感谢。这篇记的旅程走的是该省另一部分，卡梅伦先生到柳州都有布朗顿先生陪伴。我们为这省祷告，愿它快向固定的工作敞开，不只作偶尔的宣教访问。第127页广东（一省，卡梅伦先生由此先入广西）农庄图，可想见两省许多景色。